Saint Martin
Martin est né en 316 à Sabaria en Pannonie (actuelle Hongrie). Il passe sa jeunesse à Pavie en Italie, où son père était militaire dans l’armée Romaine. A l’âge de 10 ans, Martin s’intéresse à la foi et commence son catéchuménat.
A l’âge de 15 ans il fut enrôlé de force dans l’armée Romaine. Il fit donc son service dans la cavalerie, ou il ne dépassera pas le grade de sous-officier.
En 337 en garnison à Amiens, par un hiver de grand froid , il rencontre un mendiant grelottant de froid à qui il donne la moitié de son manteau, une moitié car l’autre moitié reste la propriété de l’armée Romaine.
La nuit suivante le Christ lui apparaît revêtu du demi manteau donné au pauvre.
En 354 Martin est baptisé à Amiens.
En 356 Martin obtient de quitter l’armée.
Il se met au service de Saint-Hilaire évêque de Poitiers qui le forme et l’ordonne exorciste.
Sur les conseils de Saint-Hilaire, il s’installe comme ermite à Ligugé prés de Poitiers, dans une ancienne villa Romaine désaffectée en ruine.
Il crée le monastère de Ligugé premier monastère de gaule, ou se rassemble de nombreux disciples qui forme une communauté à la fois de prière monacale et d’évangélisation.
Homme de prière il exerce la compassion, guérit les malades, tantôt par de simple remèdes et parfois, par des guérisons extra ordinaires il ressuscite même les morts.
Le 4 juillet 371 Martin fut élu évêque de Tours. Les chrétiens de Tours useront d’une ruse pour attirer Martin, quelques uns vont à Ligugé le supplier de venir soigner un malade. Dés qu’il est sur le territoire de la cité de l’évêché de Tours, on le fait prisonnier et on l’emmène à l’église où aussitôt on l’élit évêque, malgré l’opposition des notables gallo-Romains.
Martin prend très à cœur ses nouvelles fonctions, dés les premières années de sa charge d’évêque de Tours, il commença la construction
de l’abbaye de Marmoutier, peu à peu une centaine de moines le rejoignent en ce lieu.
Ces moines seront envoyés fonder les relais dans les campagnes afin de consolider les communautés nouvelles.
C’est de là que Martin évangélise les campagnes, s’attaquant en particulier aux hauts lieux du paganisme rural. Il défient la puissance des dieux païens et s’attaquent à leurs temples.
Quand les conversions se produisent, on fonde sur place une église ou un ermitage.
C’est en partie grâce à ces derniers que la popularité de Saint Martin est devenue aussi importante.
En 397 il parti pour Candes pour y rétablir la paix dans cette paroisse.
La paix rétablie entre les clercs, il songeait à revenir à Marmoutier quand les forces de son corps commencèrent à l’abandonner,
il mourut dans la nuit du 8 au 9 novembre.
La cérémonie des obsèques de Martin eut lieu le 11 novembre 397 en sa ville de Tours.
Son corps a été l’objet d’un conflit entre les moines de Candes et ceux de Tours. Ces derniers réussirent à se l’approprier et le ramenèrent à Tours, on appelle cet épisode, la translation de Saint Martin.
Il a été enterré à l’endroit où s’est élevée la basilique Saint Martin, elle fut détruite au moment de la révolution Française.
EXTRAIT du livre de Pierre Ladoué " Saint Martin de Tours "
…On était au cœur de l 'hiver.
Le froid durait depuis des semaines, si rude cette année-là que nombre de gens en mouraient.
Une bise aigre balayait la plaine.
Martin et son ordonnance rentraient d'une tournée dans les environs d'Amiens.
Le sabot de leurs chevaux sonnait sur le sol gelé.
Ils avaient hâte d'être en ville. Martin s'était dépouillé déjà, au profit de pauvres rencontrés dans la campagne, d'une partie de ses vêtements et de tout son argent. Il n'avait sur lui que ses armes et sa vaste chlamyde de laine blanche, relevée sur le bras gauche, attachée sur l'épaule droite par une agrafe.
Or, voici qu'aux portes de la ville apparaît un mendiant à peu près nu.
Il implore les passants.
Mais les passants jugent qu'il fait trop froid pour s'arrêter et... ils passent.
C'est à peine si l'un d'eux prend le temps de jeter au malheureux une ironie: " N'as-tu pas honte de te promener ainsi dévêtu par un temps pareil? ".
Martin, voyant que tous s'en vont indifférents, comprend qu'il lui est réservé de soulager encore cette misère.
Mais que faire pour ce pauvre homme?
Faute de pouvoir lui donner autre chose, va-t-il le gratifier d'un bon conseil ?
L'engager à rentrer dans la ville, à chercher un abri, du travail ?
Envoyer Demetrius au quartier, demander au garde-magasin s'il n'aurait pas un vieux manteau réformé, mité, dont il pourrait se dessaisir en faveur d'un pauvre diable ?
Martin serait bien en droit de s'arrêter à l'une ou à l'autre de ces décisions, puisqu'il n'a plus rien à distribuer.
Mais... n'a-t-il rien vraiment ?
Et cette chlamyde, qui lui drape lourdement les épaules! Une pièce d'étoffe de cette ampleur peut très bien faire deux manteaux.
Il y a de quoi. Martin n 'hésite pas plus longtemps.
Il tire le glaive pendu à son côté, son glaive de cavalier, un peu plus long que l'épée des fantassins, et bien affilé.
De la main gauche il saisit le bord de sa chlamyde.
Il se tourne un peu sur sa selle et donne un coup vigoureux du tranchant dans le beau milieu de l'étoffe.
" Attrape, pauvre, ce pan qui traîne à terre! Tire à toi. Bien. Mets cela, maintenant, sur tes épaules. Serre-toi bien cette laine autour du col. Et puisse une autre âme charitable ajouter à ton vêtement ce qui lui manque encore! "....
Saint Martin est le patron des Tonneliers et des brossiers.
Saint Martin, populaire évangélisateur des Gaules,
est inhumé à Tours en grande pompe le 11 novembre 397.
À l'approche de son 1700e anniversaire (2016), saint Martin retrouve une nouvelle jeunesse. Autour de Tours sont rouverts les anciens chemins qu'il a empruntés, vers l'ouest, comme vers la Germanie, l'Italie ou les régions danubiennes. Ils permettent de redécouvrir un patrimoine architectural, artistique et spirituel commun à toute l'Europe.
Pour le Conseil de l'Europe, cette renaissance de Saint Martin, le centurion qui offrit la moitié de son manteau à un mendiant, est aussi l'occasion de magnifier le partage, une valeur universelle qui transcende les religions...
Fils d'un tribun romain originaire du bassin du Danube, Martin est enrôlé dans la légion à 15 ans sans se départir d'une attirance pour le christianisme et la vie religieuse.
Un jour d'hiver où il est en garnison à Amiens, il partage son manteau en deux et en offre la moitié à un miséreux (le manteau étant payé pour moitié par l'armée, Martin considère qu'il n'a pas le droit de donner cette moitié qui appartient à l'État). La nuit suivante, le Christ lui apparaît en songe, revêtu du manteau.
Martin se convertit et se rend à Poitiers, auprès de l'évêque Hilaire. Il fonde à proximité de la ville le premier monastère d'Occident à Ligugé. En 371, contre son gré, il est élu évêque de Tours. Pour sa retraite, il fonde aux portes de la ville le monastère de Marmoutier.
Il s'éteint en novembre 397 à Candes, au confluent de la Loire et de la Vienne. Une délégation de Tours se rend à Candes en gabarre (le bateau traditionnel à fond plat de la Loire) afin de ramener le saint dans sa bonne ville. On raconte que les Tourangeaux auraient volé le corps en le passant par une fenêtre ! Cette anecdote est figurée sur un vitrail de l'église locale.
Fiers de leur bon coup, les Tourangeaux inhument leur saint évêque dans le cimetière chrétien de leur ville. Son tombeau va dès lors devenir un lieu de pèlerinage couru de tout le pays. Il va faire la fortune de ses habitants... et attiser la convoitise des pillards (c'est ainsi qu'une troupe de musulmans venus d'Espagne tentera en 732 une razzia sur la ville mais sera arrêtée entre Poitiers et Tours par les Francs de Charles Martel).
La ville de Tours abrite la moitié de manteau qui a fait la célébrité de saint Martin.
Ce manteau ou chape (en latin, capa) a été conservé précieusement dans un sanctuaire qui a pris en conséquence le nom de capella.
De ce mot, on a fait le mot chapelle qui désigne une petite église ou une pièce attenant à une nef d'église et contenant elle-même un autel.
Très populaire, Martin a fortement contribué à la diffusion du christianisme en Gaule. Beaucoup d'églises, de lieux et de patronymes portent son nom.
Notons encore que c'est en référence à la place de saint Martin dans la culture française qu'en novembre 1918, les négociateurs français
ont choisi de fixer au 11 novembre la date de l'armistice
(de préférence au 9 ou 10 novembre).
SOURCES
https://www.herodote.net/11_novembre_397-evenement-3971111.php
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Agenouillées, elles frottent, tapent et rincent dans une eau glacée
qui gerce leurs mains.
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Gene Tierney a rencontré John F. Kennedy sur l'ensemble de Dragonwyck, quand il était un sénateur du Massachusetts.
Sa famille n'était pas ravie de leur relation. Le frère aîné de Tierney Howard a assisté à Harvard avec le jeune sénateur et n'a pas été d'accord avec sa politique. Comme Tierney l'a dit plus tard: «C'étaient des républicains épiscopaliens qui n'avaient pas aimé le démocrate catholique avec des idées élevées sur l'aide aux pauvres.» Kennedy a interrompu leur relation pendant le déjeuner un jour; Sa religion catholique l'a empêché de se marier avec Tierney, une divorcée.
Fait intéressant, le premier mari de Tierney, Oleg Cassini, était un designer préféré
De la première dame Jaqueline Kennedy.
Gene Tierney met John F. Kennedy on the set of Dragonwyck, when he was a senator from Massachusetts.
Her family was not thrilled by their relationship. Tierney’s elder brother Howard attended Harvard with the young senator and didn’t agree with his politics. As Tierney said later: “They were Episcopalian Republicans who didn’t take kindly to the Catholic Democrat with lofty ideas about helping the poor.” Kennedy broke off their relationship over lunch one day; his Catholic religion prevented him from marrying Tierney, a divorcee.
Interestingly enough, Tierney’s first husband Oleg Cassini, was a favorite designer
of first lady Jaqueline Kennedy.
(CECIL STOUGHTON/BONHAMS/AP)
Jacqueline Bouvier marries John Fitzgerald Kennedy, in 1953 and the bright journalist and the ambitious senator set the genesis of their legend. In 1961, it’s the apotheosis of their enterprise, John Fitzgerald Kennedy becomes the president of the Unites States and installs at the White House one of the country’s most charismatic First couple. In the meantime, however, Jackie Kennedy has discovered the insatiable sexual appetite of her husband who leads numerous affairs with secretaries or Hollywood stars such as Gene Tierney or Marilyn Monroe and the mockeries of the Kennedy clan.
There is an abyss between their sleek and glamorous public image and their chaotic intimate life as Jackie Kennedy states: ‘I would describe Jack as rather like me in that his life is an iceberg. The public life is above the water—& the private life—is submerged . . .’ Jackie Kennedy despises the public humiliation but stands tall in their official appearances with her praised good looks, sensible intelligence and elegant outfits.
The death of their baby son, Patrick, in 1963 was needed to reconcile the couple but the harmony was cut short: a few months later, Jackie’s pink Chanel suit would be splattered with blood stains.
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orsque vous m'avez demandé une préface pour le Livre d'Or des fiançailles et du mariage, j'ai longuement hésité, et je ne vois pas bien pourquoi je vous en tairais la raison.
Vous m'avez dès l'abord, avec une bonne grâce et une franchise auxquelles nous ne sommes guère accoutumés dans le monde de l'érudition, déclaré que vous aviez le dessein d'utiliser très largement les travaux historiques que j'ai publiés.
Puisque vous faisiez à mes écrits l'honneur, sans doute immérité, de leur emprunter beaucoup, pouvais-je avoir l'air, écrivant une préface à votre livre, de me louer moi-même.
Lorsque vous m'avez confié votre manuscrit, mes craintes se sont dissipées. Aussi bien, si vous avez puisé dans les mémoires qu'il m'a été donné de présenter avec quelque nouveauté de nombreuses anecdotes, vous ne les avez citées qu'en manière d'exemple, pour illustrerai j'ose dire, votre récit, dont la trame vous demeure bien personnelle.
Une inquiétude m'est alors venue.
Les malheureux préfaciers n'ont d'espoir que dans quelque lacune du livre qu'on leur a imposé la délicate tâche de présenter au public.
Or, il se trouve, et si je dois vous en féliciter je ne puis m'en applaudir, que votre travail est tout à fait complet. Vous avez su, très habilement, écrivant l'histoire du mariage en France du moyen âge à nos jours, non seulement dégager ses caractères aux diverses époques et pour chaque catégorie sociale, mais donner les exemples les plus typiques et empruntés aux meilleurs auteurs. Vous avez encore, et c'est là de ces innovations auxquelles les historiens ne sont point pour l'heure accoutumés, fait appel aux vieilles maisons des industries de luxe, puisé à même leurs collections et apporté ainsi une contribution documentaire fort curieuse à l'histoire des mœurs parisiennes.
C'est dans votre ouvrage une partie très neuve et curieuse.
l en est d'ordinaire des préfaces comme des discours académiques : elles contiennent invariablement quelque critique aimable, presque souriante, mais une critique enfin. Vous m'accuseriez sans doute de ne pas suivre les règles si je n'en agissais de même.
Puisque vous avez écrit l'histoire si mal connue du mariage au moyen âge, utilisant au reste adroitement les quelques données précises que nous avons, puisque vous poursuivez cette histoire à travers les époques pour lesquelles les documents abondent et jusqu'à aujourd'hui, pourquoi n'avoir pas tenté de dégager du passé ce que serait le mariage de demain ?
C'eût été une conclusion très logique de votre travail et, écrite par vous, tout à fait curieuse, j'en suis sûr. Les historiens, dont je suis, ont à l'ordinaire l'honorable habitude de vivre tournés vers le passé, d'être sans curiosité de l'avenir ; j'avoue pourtant que c'est une question qui a trop occupé la presse et fait l'objet de trop de débats pour qu'on puisse manquer d'y porter attention.
Il paraît assuré, c'est même un phénomène tout récent, que des gens très doctes, des sociologues, des magistrats, des politiques, aussi beaucoup de dames, mûres à l'ordinaire, et de qui nous devons penser que l'âge a tempéré les passions, se sont pris d'un brusque intérêt pour le mariage.
Pour le mariage est sans doute trop dire, puisqu'ils affichent l'intention de le détruire.
Les raisons qu'ils donnent ne paraissent pas déterminantes, mais les mots de liberté, de droits de la femme, de droit à l'amour prêtent à des développements oratoires, et, en France, les raisons qui vêtent ainsi, sans effort, une parure d'éloquence, sont toujours près d'être convaincantes.
Et l'on va donc proclamant que le mariage va faire faillite, qu'il n'y aura plus place bientôt que pour l'union libre.
C'est chose assurée, cela va être, demain.
Car demain, vous n'en doutez pas, il ne sera plus d'hommes que tentera l'espoir d'accroître, grâce à une dot, leur puissance ou leur fortune, et les jeunes filles, n'écoutant désormais que leur fantaisie, tiendront pour sans importance les considérations banales d'argent, de luxe ou de situation mondaine dont on s'embarrasse aujourd'hui.
II ne paraît pas impossible de montrer, par l'évolution qu'a subie le mariage, l'avenir réservé à ces théories, d'établir comment une double évolution intellectuelle et économique les rendrait possibles, ce qui n'est pas à dire souhaitables.
ous aurez, mon cher confrère, une occasion certaine d'aborder ce thème, et je sais du reste que vous le traiterez avec talent : ce sera lors de la seconde édition de ce Livre d'Or dont le succès ne peut faire de doute.
Ce jour-là, vous supprimerez la Préface du livre, et chacun y gagnera, le public, vous... et moi.
Maurice Vitrac.
sources : http://www.horizon-mariage.com/histoire-du-mariage.php
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Près de Clécy et Condé sur Noireau, le château de Pontécoulant est un joyau de la Suisse Normande.
Au cours de votre visite au Domaine de Pontécoulant,
vous découvrez l'histoire de la famille noble normande :
les Doulcet de Pontécoulant établie sur ces terres calvadosiennes
depuis le 14e siècle.
Le château est toujours meublé de collections des 16e et 18e siècles.
Vous pouvez également vous promener dans le parc à l'anglaise
créé sous le règne de Louis XVI.
Surplombant la rivière, c'est une promenade bien agréable en toutes saisons.
Domaine de Pontécoulant, ce domaine, propriété du Département du Calvados, si chère à mon coeur puisque je m'en suis occupée, avec mon Epoux, 18 ans, avant mon départ en retraite.
Un parent de Pierre Bellemare avait été nommé exécuteur testamentaire de la dernière Dame de Pontécoulant, Mme de Barrère décédée en 1908 sans héritiers et qui légua donc son domaine au département du calvados .
Ce droit de regard sur le légue devait durer 50 ans,
donc c'est le père de Pierre Bellemare qui prit la suite de son parent
après le décès de celui ci.
Voila pourquoi la famille Bellemare fit de nombreux séjours dans la région.
Au Chateau cet aprés midi se trouvait donc réuni un groupe de personnes ayant partagé le quotidien, école, cathéchisme, jeux, du petit garçon d'une dizaine d'années qu'était Pierre Bellemare.
Ses retrouvailles furent remplies d'émotion,notre conteur né ne manqua pas de nous régaler de ses souvenirs et anecdotes.
En résumé, journée fort agréable en compagnie de ce "jeune homme" qui a su garder depuis tant d'années sa gentillesse et son énorme talent de conteur .
Comme vous le constatez par ces articles de presse Pierre Bellemare
était aujourd'hui dans la région.
Ce matin à la médiathéque de CONDE S/NOIREAU (Calvados)
afin de présenter son dernier livre "Le Bonheur est pour demain".
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AU DEPART ? une GROSSE ARNAQUE
Ne jamais MELANGER le CUL et l'ARGENT !
Fini !! avant de commençer !!
Pour bon nombre de personnes, le mariage est le symbole de la vie de couple épanouie.
Celui qui prouve que vous êtes prêts à vous engager sur le long terme avec la personne qui partage votre vie, et à vous aimer "jusqu'à ce que la mort vous sépare",
comme le dit l'adage.
Et pourtant, n'en déplaise aux adeptes de cette cérémonie, le mariage religieux ou civil n'a rien d'obligatoire, et tout le monde n'a pas besoin de passer par là pour prouver la solidité de son couple.
Ne pas être marié possède plein d'avantages.
LA LIBERTE !
Aucun compte à rendre à Personne,
surtout pas à l'Etat !
Le mariage, en soit, vous n'êtes pas contre.
SI TOTALEMENT CONTRE et ANTI NATURE !!
Mais pas forcément tout de suite ! Si vous ne vous sentez pas prête, inutile de vous mettre la pression (d'autant que vos proches le font sûrement déjà suffisamment).
Comme le dit l'adage :
"Sur le chemin de la vie, chacun avance à son propre rythme".
Qui sait ? *
Vous aurez peut-être le déclic qui vous donnera envie de dire "oui"
demain, dans 6 mois ou dans 5 ans.
Ou JAMAIS !
Et quand bien même, si vous ne l'avez pas, est-ce vraiment bien grave ?
Il suffit de regarder le taux de divorce pour en avoir la preuve.
Selon l'Insee, en 2013, 46% des mariages se sont soldés par un divorce.
AH NON !
Combien d'HOMMES ont des relations extra-conjugales ?
certains se sont mariés pour la Société, un grand nombre aurait préféré des unions entre Hommes...
plus que vous ne le pensez !
c'est comme ça !!
et les FEMMES ?
Jamais le hasard les LOIS !
Afp
En France, le Conseil constitutionnel a validé totalement vendredi la loi ouvrant le mariage et l’adoption à deux personnes de même sexe, a annoncé la haute juridiction dans un communiqué.
Le président Hollande a annoncé qu’il promulguera la loi dès ce samedi.
Parfois, l'amour dure toute la vie.
Et parfois non!!
NON !
C'est comme ça.
"Si tu m'aimais tant, tu aurais dû me passer la bague au doigt", chantait Beyoncé. Et pour une fois, nous ne sommes pas vraiment d'accord.
Car ce n'est pas une alliance qui va prouver que la personne qui partage votre vie vous aime, mais plutôt ses actes au quotidien.
Déclarations, attention, écoute…
Ce qui fait un couple, en quelque sorte !
Si entre vous, c'est une évidence, vous n'avez besoin de rien pour le prouver au reste du monde.
Bon, ok, c'est un peu cliché.
Mais après tout, se marier avec quelqu'un signifie que l'on devient "sa" femme ou "son" mari.
Un sentiment d'appartenance qui ne plaît pas forcément à tout le monde, et dont certains préfèrent tout simplement se passer.
L'EPOUSE, enfin la FEMELLE n'est pas la propriété exclusive d'un mâle qui ne sera jamais la faire jouir !!
Passé un certain âge, c'est à croire que nos proches ne pensent plus qu'à ça : appart', mariage, bébé… Et ce, que vous soyez avec votre Jules depuis 10 ans ou depuis 6 mois.
Au secours ! Dans ces cas-là, rappelez-vous qu'il n'y a pas d'âge limite pour vous marier.
Alors, pourquoi se presser ?
Il y a les alliances, la robe de mariée, le traiteur, la location de la salle… Même sans forcément voir les choses en grand, un mariage peut rapidement coûter une fortune, et pour l'instant, vous avez d'autres priorités.
Mettre de côté pour acheter un appart', une voiture, des vacances au bout du monde, une paire de Louboutin…
Quelque chose dont vous avez vraiment besoin !
Vous aimez un homme autre que votre mari ?
Eh bien, allez à lui.
Celui que vous n 'aimez pas, vous êtes sa prostituée ;
celui que vous aimez, vous êtes sa femme.
Dans l'union des sexes, le cœur est la loi.
Aimez et pensez librement.
Choses vues: souvenirs, journaux, cahiers
[ Victor Hugo ]
Soyons pragmatiques, étant donné qu'un mariage sur deux finit par un divorce...
Une simple rupture ? C'est plus facile.
Chacun prend ses cliques et ses claques, et même si ça fait mal, c'est relativement simple à régler.
Un divorce, c'est nettement plus compliqué, et toute la partie administrative peut prendre beaucoup de temps… Et beaucoup d'argent.
On ne va pas se mentir : se faire draguer, c'est bon pour notre égo !
Or, une alliance a tendance à jouer les gardes du corps.
Un peu comme si l'on avait une étiquette "chasse gardée" !
On s'en fiche !
A cause du stress des préparatifs, vous manquez de sommeil.
Vous n'avez rien le temps de manger, mais tout le monde veut trinquer avec vous.
Tous vos proches sont réunis, mais vous n'avez le temps de voir personne.
A force d'être debout dans vos talons, vous avez mal au pied.
Et la traîne de votre robe de mariée vous empêche d'aller faire pipi en solo.
Des mois d'organisation pour une journée dont on ne profite même pas,
est-ce que ça vaut le coup ?
C'est la science qui le dit ! En moyenne, les gens mariés affichent deux kilos de plus que les célibataires. Il faut croire que le fait d'être casé nous pousse à faire moins d'efforts…
et à s'ennuyer jusqu'à la fin de ses jours !
Pensez ! Avec le même MEC jusqu'à la fin de sa vie ???
NON !!
Et vous, voulez-vous vous marier, ou non ?
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